Ausstellung im Museum Burg Linn

Keltisches Zaumzeug Rekonstuktion nach den Funden von Wintrich. Leihgabe Römisch-Germanisches Zentralmuseum Mainz	Keltisches Zaumzeug Rekonstuktion nach den Funden von Wintrich. Detailansicht. Leihgabe Römisch-Germanisches Zentralmuseum Mainz
Frühmittelalterliches Zaumzeug Rekonstuktion nach Funden von Beckum. Leihgabe Privatbesitz	Zaumzeug Kopfhalter mit doppelter Trensenstange. Leihgabe F. W. Könecke, Moringen

Sättel

16    Entwicklung der Sättel

ie Römer kannten bereits einen lederüberzogenen Kissensattel, den sogenannten Hörnersattel.

Durch die Vermittlung der Hunnen kam ab dem 4./ 5. Jahrhundert bei den germanischen Stämmen ein Satteltyp auf, den man Bock- oder Trachtensattel nennt. Dieser besteht im Wesentlichen aus zwei Seitenbrettern, den Trachten, die vorne und hinten durch bogenförmige Holzbretter- Vorder- und Hinterzwiesel- miteinander verbunden sind. Dieses hölzerne Sattelgestell verhindert, das die Wirbelsäule eines Pferdes in Mitleidenschaft gezogen wird. Die Verbindung der einzelnen Teile erfolgte durch Verleimen, durch Verdübeln oder durch Verschnüren. Bei Mongolen und Tibetern ist dieser Satteltyp noch heute in Gebrauch. Im Modernen Reitersport findet er sich noch bei den sogenannten Island- und Camargue- Sätteln. Normalerweise erhält sich von diesen ursprüngliche schmucklosen Sättel nur die eiserne Schnalle des Bauchgurtes.

Auf dem altsächsischen Gräberfeld von Rullstorf, Kreis Lüneburg, ist es gelungen, bei einer Pferdebestattung (Grab 5075) einen solchen Sattel mittels seiner eisernen Beschläge zu identifizieren und vor allem mit Hilfe naturwissenschaftlicher Untersuchung festzustellen, dass das Holzgestell aus Ahorn bestand und von dem Fell einer Hirschart überzogen war. Der Sattel konnte mit großer Sicherheit rekonstruiert werden.

Gefunden wurden an dem Pferd auch das vollständige Trensengebiss und die Beschläge der hölzernen Steigbügel und ihrer Aufhängung. Der Fund datiert in das 7. Jahrhundert n. Ch.

Sporen und Hufeisen

17    Entwicklung der Sporen und Hufeisen

eit ihrem Auftreten in der späten keltischen Zeit und bei den frühen Germanen wurde die Form der Sporen weiterentwickelt. Im Hohen Mittelalter waren es besonders dir Stachelsporen aus geschmiedetem Eisen, die überall eingeführt waren. Sporen von Rittern oder Adeligen waren bisweilen vergoldet oder mit Silbereinlagen verziert. Radsporen kamen seit der Mitte des 13. Jahrhunderts auf.

Ab wann Hufeisen verwendet wurden, ist immer noch umstritten. Die Reitervölker der Hunnen, Awaren und Ungarn ritten auf beschlagenen Pferden. Man muß davon ausgehen, dass die ersten Hufeisen kaum vor 1000 n. Chr. eingesetzt wurden. Das älteste weist einen wellenförmigen Rand auf.

Die Vermutung, dass bereits die Römer Hufeisen kannten, hängt wohl damit zusammen, dass auf römischen Trümmerstellen viele Hufeisen gefunden wurden. Wahrscheinlich stammen diese aber erst aus einer Zeit, in der die Ruinen als Steinbrüche genutzt wurden.

In den mittelalterlichen Städten finden sich gelegentlich ins Pflaster eingetretene Hufeisen (siehe Bild rechts).

Die reichen Gräber

• 18    Kelten

n Mitterkirchen, Niederösterreich, ist vor Jahren eine Grabhügel- Nekropole der frühen Kelten ausgegraben worden. Dabei wurde das komplette Kopfgeschirr eines Pferdes des 7. Jahrhunderts v. Chr. geborgen. Es besteht aus bronzenen Tutuli, Ringfußknöpfen, kleinen Ringen sowie einer eisernen Trense mit drei anhängenden "Schaumringen".

Die Rekonstruktion ist bei einer der Stelen mit Pferdekopf zu sehen. Im Benachbarten Grabhügel 10 lag eine reich ausgestattete Frau auf einem ebenfalls aufwändig hergestellten Funeralwagen (vgl. Abbildung auf der Raumtafel).

In spätkeltischer Zeit kennen wir aus Mitteleuropa eine ganze Serie hervorragend gearbeiteter Pferdegeschirre. Oftmals sind es Zierscheiben, mit denen das Kopfgeschirr oder der Brustriemen von Zugtieren verziert war.

Der 1995 aufgedeckte, spektakuläre Grabfund von Wintrich, Kreis Bernkastel- Wittlich (vgl. Stele mit Pferdekopft), zeigt eine überraschende Lösung für ein keltisches Pferdegeschirr. Verschmolzene Bronzene Nabenringe von der Alsburg, Kreis Northeim, belegen den Export keltischer Wagen nach Norddeutschland.

Die germanische Elite war beritten

• 19    Germanen............

ufgrund der unterschiedlichen Grabsitten bei den einzelnen germanischen Stämmen kennen wir Reiter- und Pferdeausstattungen nur aus bestimmten Gebieten.

Dem langobardischen Kriegergrab 150 von Puttensen, Kreis Harburg, wurden nicht nur mehrere Fibelpaare, Bewaffnungen und römisches Bronzegeschirr mit ins Grab gegeben, sondern gleich drei Paar Sporen. Importiertes römisches Geschirr und Sporen waren offenbar Statussymbole. Dies erkennt man auch bei den sogenannten Fürstengräbern der Langobarden. Wie in den beiden Gräbern von Marwedel, Kreis Lüneburg, sind hier die Sporen ganz besonders aufwändig verziert. Mitunter wurden bis zu acht versilberte oder vergoldete Sporenpaare dem Toten mit ins Grab gegeben. In den Siedlungen der Germanen finden sich oft importierte römische Pferdegeschirrteile, wie in Kamen- Westick. Sie zeigen, dass auch bei jenen Germanen, die das Bestatten von Reitern mit Ausrüstung nicht kannten, ausgefallenes Zaumzeug beliebt war.

Nach der Beschreibung Caesars lehnten die Germanen den Gebrauch von Sätteln ab. In Einzelfällen mag die Benutzung von Sätteln römischer Machart  (Hörnersättel) auch ein Statussymbol gewesen sein. Es gibt Hinweise, dass in den Opfermooren Dänemarks manchmal Sättel versenkt wurden.

Es klappert und blinkt

20    Reiter in röm. Kastellen............

us den römischen Kastellen, besonders aus jenen, in denen Reitertruppen stationiert waren, wie etwa Dormagen- Durnomagus oder Gellep- Gelduba, ist eine große Menge metallener Klapperbleche, Riemenverteiler, Phalerae (Zierscheiben) und anderes mehr vom Pferdezaumzeug überliefert. Hinzu kommen Trensen, Rossstirne, Heckamoren, Bauchriemenbeschläge und vieles mehr. Bei den Anhängern bilden die sogenannten Phallusanhänger eine Besonderheit. Sie sollten Unheil abwehren, und vor allem Militärpferde wurden mit ihnen ausgestattet.

Außergewöhnliches Reiterzubehör sind auch Reiterhelme und silberne Masken, die bei römischen Reiterspielen getragen wurden. Eine solche Maske fand man auch am Ort der Varusschlacht bei Kalkriese.

In Krefeld- Gellep wurde ein interessanter Fund gemacht, und zwar ein römischer Legionärshelm aus Eisen, der offenbar von einem Germanen umgearbeitet worden war. Er hatte den Nackenschutz abgetrennt und die Ohrenausschnitte zusammengeschmiedet. Anschließend erhielt der Helm eine neue Lederfassung, eine Tierfellauflage und Federschmuck.

Die Bataverschlacht

21    Pferde- und Sklettreste von Menschen

m Herbst des Jahres 69 n. Chr. zog ein größeres römisches Heer unter dem Befehl des Legaten Vocula den Rhein entlang nach Norden, um dem von aufständischen Batavern und rechtsrheinischen Germanen belagerten Xanten zu Hilfe zu kommen. Als die Römer bei Gelduba (Krefeld- Gellep) lagerten, wurden sie von einer Streitmacht der Aufständischen angegriffen. Tacitus berichtet in seinen Historien, dass die Römer durch den unvermuteten Angriff vollständig überrascht wurden: Die Bataver durchbrachen die ungeordneten Reihen der römischen Hilfstruppen und machten sich bereits daran die Legionäre niederzumetzeln, als römische Nachzügler in ihren Rücken auftauchten und das Blatt doch noch wendeten. Jetzt gerieten die Aufständischen in Bedrängnis. Ihre Fußtruppen wurden größtenteils eingeschlossen, während sich die Reiter durch Flucht retten konnten. Auf dem Schlachtfeld fanden sich bislang 184 hastig vergrabene Pferdekadaver (vgl. ausgestellter Befund aber auch Sklettreste von Menschen. Die Mehrzahl der Pferde war offenbar beim Sturmangriff auf die Lagertore zu Tode gekommen. Daher hatte man sie zum Teil in die Lagergräben geworfen. Trotz Plünderung des Schachtfeldes blieben vereinzelt auch Metallobjekte zurück, darunter ein germanischer Reiterhelm und Pferdegeschirr.

Verscharrtes Pferd aus der Bataverschlacht

22    Pferde- und Sklettreste von Menschen

uf dem Gelände des römischen Kastells Gelduba und in dessen Umkreis ist über viele Jahre intensiv gegraben worden. Mehrfach stieß man dabei auf die Spuren und Hinterlassenschaften von Kämpfen.

Noch 2005 wurden erneut zwei Pferde aus der Schlacht des Jahres 69 n. Chr. aufgedeckt. Das in der Schlacht getötete Tier liegt in einer größeren Grube, die mit Asche und verbrannten Menschenknochen durchsetzt ist. Offenbar verbrannten die siegreichen Römer nach der Schlacht zunächst die Gefallenen auf großen Scheiterhaufen und beseitigten erst im Anschluss daran die Pferdekadaver. Das ausgestellte Pferd warf man einfach in die Luftzuführungsgrube eines der Scheiterhaufen, andere kamen in die Lagergräben. Zwischen den Pferden lagen mehrfach abgetrennte menschliche Gliedmaßen, die man offenbar bei der Verbrennung übersehen hatte, darunter auch einige Schädel.
 

Reiter und Pferde in Stein

23    Grabsteine............

n der römischen Provinz Germania inferior war es ein Privileg verdienter Kavalleristen, dass sie nach ihrem Ableben einen Grabstein erhielten, der mit einem Reiterbild geschmückt war.

In der Ausstellung sind zwei solcher Grabsteine zu sehen. Zum einen der am Bonner Legionslager geborgene Stein des Niger, der nicht vollständig erhalten ist. Die Inschrift verrät, dass der Soldat ein Nemeter war. Der Name seines Vaters, Aeto, läst darauf schließen, dass dieser ein Kelte war. Niger gehörte der ALA (Reitereinheit) eines Pompeianus an. Brust und Stirn des Pferdes zierten Lunulae. An den Riemenkreuzungen sind Phalerae angebracht (1. Jahrhundert n. Chr.).

Der andere Steinbock stammt aus Wesseling bei Köln. Er gehört zu einem großen Pfeiler Grabmal, das in Erinnerung an einen zu Reichtum gelangten Reiterveteranen gesetzt wurde. Aus dem hier ausgestellten Fragmenten des Grabmals ließ sich eine Reiterkampfszene rekonstruieren. Links sind römische Reiter, rechts wohl germanische dargestellt Möglicherweise bezieht sich die Szene auf den Bataveraufstand. (Leihgabe Rheinisches Landesmuseum, Bonn).

Begleiter ins Jenseits

• 24    Rad, Wagen und Reiten

ährend der Merowingerzeit (ca. 450 - 700 n. Chr.) mussten viele Pferde ihren Herrn ins Jenseits folgen. In Wallhall sollten sie ihm weiter dienen. Diese Sitte war besonders bei den Altsachsen an Weser und Elbe, bei den Thüringern und den Alamannen verbreitet. Manchmal wurden die Köpfe der erst in der Grabgrube getöteten Pferde abgetrennt und vermutlich für den Abwehrzauber verwendet.

Da das Geschirr der Pferde oftmals mit in die Gräber gelangte, kennen wir aus dieser Zeit besonders viele Zaumzeuge.

Die Pferdegrabsitte ist wahrscheinlich eine Übernahme von den östlichen Nomadenstämmen. Die Awaren und Ungarn übten sie noch in den Jahrhunderten danach aus.
 

Das Grab 1634 des Gräberfeldes von Rullstorf

• 25    Was uns Gräber alles erzählen können.............

er altsächsische Friedhof von Rullstorf, Kreis Lüneburg, mit bisher 131 Brand- und 31 Körpergräbern ist wegen seiner zahlreichen Tierbestattungen von besonderem Interesse.

Die meisten Gräber datieren in das 7. Jahrhundert n. Chr. Zu den persönlichen Beigaben der Männer gehört fast immer ein Pferd. Manchmal waren es auch mehrere Pferde und Hunde, von denen einige ein Geschirr trugen. Die Tiere wurden immer unverbrannt in Grabgruben deponiert.

Das Grab 1634, das innerhalb eines Kreisgrabens angelegt war, stellt eine Besonderheit dar: Es enthielt drei junge Hengste und einen geschirrten so genannten Lockhirsch. Der Hirsch war, wie die beiliegenden Eisenteile zeigen, ähnlich aufgeschirrt wie ein Pferd. Zur Brunftzeit diente er als Lockvogel für den aggressiven Platzhirsch.

Die Männer von Rullstorf - vermutlich Großbauern müssen leidenschaftliche Jäger gewesen sein. Wahrscheinlich wurden zu Pferd Hetzjagden mit Hundemeuten abgehalten. Die Mitgabe des Hirsches und der Jagdbeute macht deutlich, das man auch im Jenseits beabsichtigte, auf die Jagd zu gehen.

Das Zaumzeug aus Grab 17 von Beckum

• 26    Was uns Gräber alles erzählen können.............

as Kopfgeschirr von Grab 17 des Gräberfeldes von Beckum, Kreis Warendorf, wurde von M. Gruner, Chemnitz, materialgerecht nachgearbeitet. Ein Beschlag des Backenriemens war alt zerbrochen und repariert worden. Die Beschläge, Niete und Riemenzungen bestehen aus Bronze und sind verzinnt. Das Gebissstück besteht aus Eisen.

Aufgrund der Zaumzeugteile in merowingerzeitlichen Pferdebestattungen ist zu vermuten, dass die Tiere über keinen Nasenriemen verfügen, sonst aber schon aufgezäumt waren wie in der Jetztzeit. Das Verzinnen sollte ein Versilbern der Metallteile vortäuschen. Die teilweise überdimensionierten eisernen Knebel der Trensen sind mit ihren oberen Enden nach außen gebogen.

Sachse oder Friese?

• 27    Gräber vom Galgenberg

nter den Gräbern vom Galgenberg bei Cuxhaven- Sahlenburg ist besonders Grab VI auffallend: Ein Krieger in einem 2,60 m langen Kammergrab, dem seine Waffen, das eiserne Langschwert und der Schild, die eiserne Trense seines Pferdes, ein lederbezogener Holzsattel, ein in Resten erhaltener goldtauschierter Sporn, zwei aufwändige Steigbügel und anderes mehr beigegeben wurden.

Man vermutet, dass am Galgenberg Angehörige einer sächsischen Adelssippe bestattet wurden, die in die Sachsenkriege Karls des Großen verwickelt waren. In dieser Zeit war das Gebiet bereits weitgehend von Friesen besiedelt worden.

Sächsische und Fränkische Pferdegräber

• 28    Was uns Gräber alles erzählen können.............

wischen Elbe und Rhein gibt es eine größere Zahl hauptsächlich sächsische, weniger fränkische Pferdebestattungen. Unter diesen sind die Gräber von Bremen-Mahndorf besonders hervorzuheben, da dieses Gräberfeld eines der wenigen ist, das einigermaßen umfassend ausgegraben wurde. Zaumzeugteile sind aus den insgesamt 16 Pferdebestattungen jedoch nur wenige überliefert.

In Beckum, Kreis Warendorf, sind dagegen wesentlich mehr Pferdegräber mit zum Teil aufwändigem Zaumzeug archäologisch untersucht worden. Dort ließ sich beobachten, dass einer herausgehobenen Person. als Fürst von Beckum bezeichnet, eine größere Zahl  von Pferden in Jenseits mitgegeben wurden. Das Zaumzeug der Pferde ist eindeutig dem fränkischen Kulturkreis zuzuordnen. Dazu gehören beispielsweise die Vierriemenverteiler in getreppter Form, die sogar bis in die skandinavischen Länder exportiert wurden. Das Inventar der Pferdebestattung Grab 17 zeigt solche Vierriemenverteiler. Si sind wie die übrigen Beschläge durch Einpunzen und Verzinnen kunstvoll verziert. Versilbert sind dagegen die pyramidenförmigen Riemenverteiler in einem Grab unter dem Xantener Dom.

Das Pferd als Statussymbol

• 29    Symbolkraft

ei allen Stämmen und Völkerschaften entwickelte sich das Pferd bald zum Statussymbol. Sei es, dass durch Einkreuzungen ein herausragender Pferdetyp gezüchtet wurde, oder das das Pferd bei der Oberschicht mit einem aufwändigen, oftmals versilberten oder vergoldeten Zaumzeug und mit allerlei Schmuck-Anhängern ausgestattet wurde. Diese Entwicklung lässt sich bis in das hohe Mittelalter und danach verfolgen. Oftmals enthalten die bildlichen Darstellungen auf Schmuckscheiben und Riemenverteilern eine Botschaft. Selbst von wenig gut berittenen Völkern, wie den Friesen, sind aufwändige Sporen überliefert.

Funde aus dem Grab des berühmten fränkischen Fürsten von Gelduba (Krefeld-Gellep) mit seinem vergoldeten Spangenhelm stellen besonders prunkvolles Pferdezaumzeug dar, das vom farbigen Stil der Hunnen beeinflusst ist.

Reiterkrieger: das Pferd als Waffe

• 30    Reiterkrieger

ährend über Jahrtausende der Fußkämpfer die dominierende Rolle im Krieg einnahm, wurden Reitertruppen schon bei Germanen und Kelten in großem Stil eingesetzt. Caesar berichtet in seinem Gallischen Krieg respektvoll von gut ausgebildeten Reiterschwadronen der Germanen.

Bei den Römern gab es eigene Reitereinheiten, meist nichtitalischer Herkunft, die in besonderen Kastellen am Rhein stationiert waren.

Zu einer großen Gefahr für Mitteleuropa wurden ab der Völkerwanderungszeit die Reiterheere der Hunnen (4./ 5. Jahrhundert n. Chr.), der Awaren (6. - 8. Jahrhundert) und der Ungarn (10. Jahrhundert.

Das Fürstengrab von Krefeld- Gellep

• 31    Herrschaftliche Grabausstattung der Fürsten des 6. Jahrhunderts....

m frühen 6. Jahrhundert entwickelte sich eine Schicht von Adeligen, die dem jeweiligen König unmittelbar unterstand. Sie werden auch als Fürsten bezeichnet.

Auf dem Gräberfeld von Krefeld-Gellep wurde 1962 in der Nähe des einstigen römischen Kastells Gelduba das Grab eines Gefolgsmannes des Frankenkönigs Chlodwig (466- 511) mit Namen ARPVAR gefunden. Insignien der Macht waren u. a. ein sogenanntes Ringknaufschwert mit goldenem, almandinbesetztem Griff und ein vergoldeter Spangenhelm.

Außerdem war der Grabgrube ein aufwändig verziertes Kopfgeschirr mit Trense beigegeben. Das Pferd selbst wurde nicht mitbestattet.

Die Beschläge des Kopfgeschirrs sind mit höchstem Können hergestellt. Auf einer Grundplatte aus Goldblech wurden goldene Zellenstege und Perldrähte sowie Fassungen für Almandine aufgelötet.

Fränkischer Sattel Rekonstuktion des Fürstensattels aus Gellep um 530 n. Chr. Leihgabe Helfert	Fränkischer Sattel Rekonstuktion des Fürstensattels aus Gellep um 530 n. Chr. Leihgabe Helfert

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Rittertum

• 32   Reiter im Mittelalter............

nter den Salischen Kaisern (1024 - 1125) gewinnt das Reiterheer stark an Bedeutung. In der Blütezeit des Minnesangs wird das Schlachtross als Helfer des Ritters in Gefahr an den Herdfeuern der Burgen oft besungen. Gepanzert waren die Schlachtrösser bis zur Mitte des 13. Jahrhunderts kaum, aber behangen mit vergoldetem Zierrat und Scheiben mit Darstellungen oft dämonenartiger Wesen - Widerhall antiken oder germanischen Sagengut.

Aus dem hohen Mittelalter bis zum Ende der Stauferzeit (1266) sind Teile von Pferdezaumzeug und Reiterzubehör in größerer Zahl von Ausgrabungen in Burgen bekannter Geschlechter belegt. Beispiele sind die reichen Funde aus der Homburg bei Hamm Herringen (Grafen von Mark) und aus dem Stammsitz der Grafen von Berg. Weitere Stücke sind aus Burgen des Kleinadels, aber auch aus den aufkommenden Städten überliefert.

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Für die Genehmigung zur Veröffentlichung der Texte und Fotos, bedankt sich der Verf. beim Museumsdirektor vom Museum Burg Linn Dr. Christoph Reichmann

 und

Prof. Dr. Manfred Rech er ist Inhaber des Lehrstuhls für Ur- und Frühgeschichte an der Uni Bremen und Landesarchäologe in Bremen

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